🔵 إجابة أسئلة. *ص ( ٥٠ - ٦١ )* من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔵 إجابة أسئلة كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔹 *ص ( ٥٠ - ٦١ )*

▪▪▪▪▪▪▪

*املئي الفراغات الآتية بما يناسبها*:

1⃣قال المؤلف رحمه الله :
(( فمن السنة لزوم الجماعة ))

المراد بالجماعة هنا:
*جماعة المسلمين الذين على الحق*

ومعنى لزوم الجماعة:
*عدم الخروج عنها والاختلاف عليها*


2⃣ مفارقة الجماعة نوعان :

١- كفر ، إذا كانت المفارقة *في العقيدة بحيث يعبد غير الله*

٢- ضلال ، إذا كانت المفارقة *فيما دون ذلك*



3⃣ الجماعة لا تكون إلا بأمرين:

الأمر الأول:
*أن يكون منهجها الكتاب والسنة.  ليس منهجها مذهب فلان ولاقول فلان.*

الأمر الثاني:
*أن يكون لها إمام مسلم يقودها وترجع إليه*



4⃣ قال رسول الله ﷺ :
((من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع))

سبب تشبيه النبي ﷺ  مفارقة الجماعة بما سبق:
*لأن الجماعة هي الرباط الواقي من المهالك كالرباط الذي يكون في رقاب الأغنام يحفظها من الذئب ومن الضياع.*



5⃣ الأساس الذي تبنى عليه الجماعة هم
*أصحاب محمد ﷺ،  ومن جاء بعدهم من التابعين وأتباع التابعين والقرون المفضلة،  ومن اقتدى بهم من المتأخرين.*



6⃣ الذين يسبون الصحابة رضي الله عنهم أو يتنقصونهم يريدون بذلك:
*أن يهدموا الإسلام لكنهم جاؤوا بهذه الحيلة. فإذا تكلموا في الصحابة وأسقطوا قيمتهم ماذا يبقى حينئذ من الواسطة بيننا وبين رسول الله ﷺ؟  فقصدهم قطع الصلة بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار حتى تضل الأمة*



7⃣ البدعة هي:
*ما كان من العبادات أو الاعتقادات أو الأقوال ، ليس عليه دليل من الكتاب والسنة.*



8⃣(( وكل بدعة ضلالة))
فيه رد على من يقول أن هناك بدعة *حسنة*


9⃣ كفر كثير من الأئمة : أئمة الجهمية دون مقلديهم وأتباعهم الذين لم يتبين لهم الحق،  وإنما قلدوا عن جهل
فهؤلاء فيهم نظر ، لابد من *البيان* لهم
فإن أصروا فإنه *يحكم بكفرهم*




■■■■■■■■■
انتهت الأسئلة
وفقك الله

أسئلة *ص ( ٥٠ - ٦١ )*. من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔴أسئلة كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔹 *ص ( ٥٠ - ٦١ )*

▪▪▪▪▪▪▪

*املئي الفراغات الآتية بما يناسبها*:

1⃣قال المؤلف رحمه الله :
(( فمن السنة لزوم الجماعة ))

المراد بالجماعة هنا.........

ومعنى لزوم الجماعة.......


2⃣ مفارقة الجماعة نوعان :

١- كفر ، إذا كانت المفارقة في........

٢- ضلال ، إذا كانت المفارقة في........



3⃣ الجماعة لا تكون إلا بأمرين:

الأمر الأول........

الأمر الثاني.......



4⃣ قال رسول الله ﷺ :
((من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع))

سبب تشبيه النبي ﷺ  مفارقة الجماعة بما سبق............



5⃣ الأساس الذي تبنى عليه الجماعة هم..........



6⃣ الذين يسبون الصحابة رضي الله عنهم أو يتنقصونهم يريدون بذلك...........



7⃣ البدعة هي........



8⃣(( وكل بدعة ضلالة))
فيه رد على من يقول أن هناك بدعة .............


9⃣ كفر كثير من الأئمة : أئمة الجهمية دون مقلديهم وأتباعهم الذين لم يتبين لهم الحق،  وإنما قلدوا عن جهل
فهؤلاء فيهم نظر ، لابد من .........لهم
فإن أصروا فإنه........




■■■■■■■■■
انتهت الأسئلة
وفقك الله

*(( ص٥٠ - ٦١ ))* المجلد الأول

📖 سلسلة فوائد منتقاة من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

<<<<<<<<2⃣>>>>>>>>>

🔹 *(( ص٥٠ - ٦١ ))*
المجلد الأول

➖➖➖➖➖➖➖

📝قال المؤلف الإمام البربهاري رحمه الله :

*(( اعلموا أن الإسلام هو السنة ، والسنة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر ))*

▪▪▪▪▪▪

📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :


⭕قوله: *( اعلم )*
👈🏼هذه كلمة *للاهتمام*

🍃ومعنى ((اعلم)):
أي تعلم

🔴وكيف تعلم أن الإسلام هو السنة ؟
*إذا تعلمت علمت ذلك*.


🔹ص(٥٠)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴ف((اعلم ))
كلمة يؤتى بها *للاهتمام لما بعدها*

🔹كما قال تعالى: ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك )

⭕يعني :
1⃣اعلم معنى لا إله إلا الا الله
2⃣واعمل به


🔹ص(٥٠ )

➖➖➖➖➖➖➖
⭕قوله :
*(( الإسلام هو السنة،  والسنة هي الإسلام ))*

🍃يعني :
الإسلام :
هو *الطريقة* التي جاء بها الرسل عليهم الصلاة والسلام .

👈🏼 *وكل الرسل جاؤوا الإسلام*


🔹ص(٥٠)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴فالإسلام :
(( *هو ماجاءت به الرسل*
من الدعوة والعمل *في كل وقت بحسبه* ))

🍃إلى أن جاءت بعثة محمد ﷺ ،
فصار الإسلام :
👈🏼هو ماجاء به دون غيره

🔴 *فمن بقي على الأديان السابقة ولم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فليس بمسلم*

👈🏼حيث لم ينقد لله عز وجل
ولم يطع الرسول ﷺ

🔹ص (٥١)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله:
*( والسنة هي الإسلام )*

🍃لافرق بينهما
إذا فسرنا السنة :
👈🏼 *بالطريقة*

🔹فلا فرق بينها وبين الإسلام.


🔹ص(٥١)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله:
*(( ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر ))*

🔹لايقوم الإسلام إلا بالسنة
🔹ولاتقوم السنة إلا بالإسلام

1⃣فالذي يدّعي الإسلام
*ولايعمل بالسنة*
أي : طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم
👈🏼ليس بمسلم

2⃣والذي يعلم السنة
*ولايسلم لله*
👈🏼ليس بمسلم
و إن عرف السنة

🔴 *فلابد من الجمع بينهما*


🔹ص (٥١)

➖➖➖➖➖➖

📝قال المؤلف الإمام البربهاري رحمه الله :
*(( فمن السنة لزوم الجماعة ، فمن رغب غير الجماعة وفارقها ؛ فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، وكان ضالا مضلا ))*

▪▪▪▪▪▪▪
📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :


⭕قوله:
*( فمن السنة لزوم الجماعة )*
ما دام الأمر كذلك ،
🔹وأن الإسلام هو السنة
🔹والسنة هي الإسلام

⏪ *فالسنة أنواع*

*((فمن السنة لزوم الجماعة))*
أي : لزوم جماعة المسلمين

🍃والمراد بالجماعة هنا :
👈🏼 *جماعة المسلمين الذين على الحق*


🔹ص(٥٢)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴كل جماعة اجتمعت على ضلالة
أو على منهج مخالف للإسلام
أو على طريقة مخالفة للإسلام

👈🏼فلا تسمى الجماعة الحقيقية الممدوحة.


🔹ص(٥٢)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴فالجماعة المرادة هنا :
👈🏼 *هم أهل الحق*

🔴وليس من لازم ذلك أن يكونوا كثيرين.

🔸 *بل لو كان واحداً على الحق فإنه يسمى جماعة* .


🔹ص(٥٢)

➖➖➖➖➖➖
🔴 *ولزوم الجماعة* يعني:

👈🏼 عدم الخروج عنها
والاختلاف عليها.


🔹ص (٥٢)

➖➖➖➖➖➖
⭕قوله:
*(( فمن رغب غير الجماعة وفارقها ؛فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ))*

👈🏼هذا نص حديث :
( من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه )

⏪فهذا وعيد شديد.

1⃣فإن كانت المفارقة :
*((في العقيدة))*
 بحيث يعبد غير الله
👈🏼 *فهذا كفر*

2⃣وإن كانت المفارقة
*((دون ذلك))*
👈🏼 *فهي ضلال*

🔴 *فمفارقة الجماعة لا خير فيها*


🔹ص(٥٣)




……………………✍✍✍✍✍…………………

………………………………✍✍✍✍✍✍✍✍……………

➖➖➖➖➖➖➖
🔴لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان *بما يحصل من الفتن والتفرق*

🔸قال له حذيفة :
ماتأمرني إن أدركني ذلك؟

🔸قال : *(( أن تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ))*


🔹ص(٥٣)

➖➖➖➖➖➖
🔴 *فالجماعة لاتكون إلا بأمرين :*

1⃣ الأمر الأول :
 أن يكون *منهجها الكتاب والسنة*
ليس منهجها مذهب فلان ولاقول فلان *بل الكتاب والسنة.*

2⃣ الأمر الثاني :
 *أن يكون لها إمام مسلم يقودها* ، وترجع إليه.

🔴 *لا يمكن أن تجتمع جماعة بدون إمام*


🔹ص(٥٣-٥٤)

➖➖➖➖➖➖
🔸قال- أي حذيفة -:
*فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟*

قال : *(( تعتزل تلك الفرق))*

🔸أمره أن يعتزل تلك الفرق
فلايكون إلا مع جماعة المسلمين

🔴ولايكون مع جماعات غير جماعة المسلمين

⏪ *بل يبقى وحده على الحق إلى أن يأتيه الموت وهو على ذلك .*


🔹ص(٥٤)
➖➖➖➖➖➖➖

🔹فلا دين إلا بجماعة
🔹ولا جماعة إلا بإمام
🔹 *ولا إمام إلا بسمع وطاعة*

👈🏼هذا منهج المسلمين
وهذا هو *السنة التي يشرحها* رحمه الله.


🔹ص(٥٤)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله :
*(( خلع ربقة الإسلام من عنقه ))*

🍃فإن الجماعة
👈🏼هي *الرباط الواقي من المهالك*

🔸كالرباط الذي يكون في رقاب الأغنام يحفظها من الذئب،
ومن الضياع.

🔹ص( ٥٥ )

➖➖➖➖➖➖
🔴 قوله:
*(( وكان ضالاً مضلاً ))*

🔸 *ضالاً في نفسه*
عن الطريق

🔸 *مضلاً لغيره*

🔹ص(٥٥)

➖➖➖➖➖➖
🍃قال تعالى:
( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا )

🔴فالواجب على المسلم:
● أن *يتبع سبيل المؤمنين*
●ولا يخالفهم
●ولايشذ عنهم.


🔹ص(٥٥)

➖➖➖➖➖➖

📝قال المؤلف الإمام البربهاري رحمه الله :

*(( والأساس الذي تبنى عليه الجماعة : هم أصحاب محمد ﷺ ،  ورحمهم أجمعين، وهم أهل السنة والجماعة، فمن لم يأخذ عنهم فقد ضل وابتعد ، وكل بدعة ضلالة ، والضلالة وأهلها في النار ))*

▪▪▪▪▪▪

📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

⭕قوله :
*(( والأساس الذي تبنى عليه الجماعة ))*

📍 *من هم الجماعة الذين هذا شأنهم ؟*

👈🏼هم :
🔹أصحاب محمد ﷺ
🔹ومن جاء بعدهم من التابعين
🔹وأتباع التابعين
🔹والقرون المفضلة
👈🏼هؤلاء هم الجماعة
🔹 *ومن اقتدى بهم من المتأخرين*

⏪ *هؤلاء هم الجماعة*
الذين يجب على المسلم أن يكون معهم

🔸ولو ناله ماناله :
●من الأذى
●ومن التهديد
●ومن التعيير
●ومن التهجم

 🔴يصبر على هذا
ويتحمل
*(( مادام أنه على الحق ))*


🔹ص( ٥٦)

➖➖➖➖➖➖
🔴قال تعالى :
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )

🔴وقال تعالى لما ذكر المهاجرين والأنصار في سورة الحشر :

 ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )

⏪ *فالمتأخر يقتدي بالمتقدم من أهل الحق أهل الخير*

👈🏼ولو كان بينه وبينهم زمان طويل

🔸يلزم ماكانوا عليه مهما كلفه ذلك
فهو يصبر .


🔹ص(٥٧)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله :

*(( أصحاب محمد ﷺ  ))*
👈🏼من المهاجرين والأنصار

⭕لأنهم هم الذين :
●صحبوا الرسولﷺ
●وجاهدوا معه
●ونصروه
●وتحملوا الدّين
● *ونقلوه لنا*

👈🏼فهم الواسطة بيننا وبين رسول الله ﷺ

🔹ص(٥٧)

➖➖➖➖➖➖
🔴فالذين:
● يسبون الصحابة
●أو يتنقصونهم

👈🏼 *يريدون أن يهدموا الإسلام*
لكنهم جاؤوا بهذه الحيلة

🔴فإذا تكلموا في الصحابة وأسقطوا قيمتهم :
👈🏼ماذا يبقى حينئذ من الواسطة بيننا وبين رسول الله ﷺ ؟

⏪فقصدهم:
 *قطع الصلة بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار*

👈🏼حتى تضل الأمة


🔹ص (٥٧)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله :
*(( وهم أهل السنة والجماعة ))*

🍃 أصحاب محمد ﷺ
والذين جاؤوا من بعدهم
*الذين اتبعوهم بإحسان*

👈🏼هم :
1⃣ *أهل السنة* ،
أي أهل الطريقة الصحيحة ،

⏪وهي السنة التي يشرحها في هذا الكتاب .


2⃣وهم *الجماعة* الحقيقية

⭕أما اجتماع غيرهم على أمور باطلة
👈🏼 فهؤلاء لايسمون الجماعة
وإن كانوا عددا كثيرا .


🔹ص(٥٨)

➖➖➖➖➖➖
💡فالجماعة :
👈🏼 *من كانوا على الحق*

⭕فالذي يقول:
( أنا مع الحزب الفلاني هذا الحزب جماعة
وأنتم تقولون : الزموا الجماعة وهؤلاء جماعة)

📝فنقول لهم:
من قال لكم إن هؤلاء جماعة!

👈🏼 *الجماعة من كانوا على الحق*
*من كانوا على السنة*

هؤلاء هم الجماعة.

🔹ص (٥٨)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله:
*((وابتدع))*

🔹البدعة : ماكان من :
●العبادات
●أو الاعتقادات
●أو الأقوال
*ليس عليه دليل من الكتاب والسنة*

🍃قالﷺ:
(من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو ردٌّ)


🔹ص(٥٩)

➖➖➖➖➖➖
🔴 *فالبدعة :*
👈🏼 *ما أحدث في الدين وهو ليس منه*

📍وكيف يعرف أنه ليس منه؟

⏪ *إذا لم يكن عليه دليل فهو ليس من الدين*

🔹لأن الله جل وعلا يقول:
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ )

🍃فالدين كامل -ولله الحمد-
*لايقبل الزيادات*

 🔴فما علينا إلا :
1⃣ أن *نعرف* الدين الذي أكمله الله عز وجل
2⃣ *فنتمسك* به
3⃣ *ونترك ماعداه* من :

●الزيادات
●والاستحسانات
●والإضافات      
وغير ذلك.                          

⏪لأنها تبعد عن الله جل وعلا


🔹ص (٥٩)
➖➖➖➖➖➖

🔴 وسيأتي توضيح أن :
*(( ما أحدث قوم بدعة إلا نزع مثلها من السنة ))*

(١) قال حسان بن عطية -رحمه الله-
" ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة ".

🔹ص(٥٩)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله:
*(وكل بدعة ضلالة)*

🔴 *فليس هناك بدعة حسنة كما يقوله بعضهم*

👈🏼بل البدع كلها ضلالة

🔵بنص حديث الرسول ﷺ  حيث قال:
*(( فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ))*


🔹ص(٦٠)

➖➖➖➖➖➖
🔴قوله :
*((والضلالة وأهلها في النار))*

🍃الضلال وأهل الضلال في النار:
🔹إما بكفرهم
🔹وإما بمعصيتهم

🔴 *فالبدع ليست على حد سواء*

⏪ *منها ماهو كفر صاحبه مخلد في النار*
🔹كالاستغاثة بالأموات
🔹ودعاء الأموات
🔹والذبح لغير الله
🔹والنذر لغير الله

👈🏼 *فهذه بدع كفرية*


🔹ص (٦٠)
➖➖➖➖➖➖

🔴وكذا *نفي أسماء الله وصفاته*
 كما قالت الجهمية

👈🏼الذين يجحدون الأسماء والصفات
فهذا *كفر* والعياذ بالله.

⭕لأنهم وصفوا الله بأنه ليس له أسماء ولا صفات
فيكون إذا معدوما

⏪لأن الموجود لابد له من صفات
والذي ليس له صفات هو المعدوم.


🔹ص(٦٠)

➖➖➖➖➖➖➖

🔴ولذلك حكم الأئمة :
*بتكفير الجهمية الذين قالوا : القرآن مخلوق*

🍃فجعلوا القرآن
- الذي هو كلام الله ووحيه وتنزيله -

👈🏼جعلوه مخلوقا مثل المخلوقات

⭕وقالوا الله لا يتكلم فشبهوه بالجماد
*والذي لا يتكلم لايكون إلها*

🍃قال تعالى:
{واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا }

⏪فدل على أن الذي لا يتكلم لايكون إلها.

🔹ص(٦١)

➖➖➖➖➖➖➖

🔴ولذلك كفر كثير من الأئمة:
👈🏼 *أئمة الجهمية*
⭕دون *مقلديهم* وأتباعهم

📍الذين لم يتبين لهم الحق
*وإنما قلدوا عن جهل*

⭕فهؤلاء فيهم نظر
👈🏼 *لابد من البيان لهم*

🔴فإن أصروا :
👈🏼يحكم بكفرهم

🔹ص(٦١)

▪▪▪▪▪▪▪
🔄 يتبع إن شاء الله 🔄





………………………✍✍……………………

🔴 فائدة من شرح الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
👇👇👇👇

⬆⬆👆👆👆👆👆👆

💡ينبغى أن نلاحظ  كلام الشيخ ربيع السابق

وأنه حتى ولو قام العبد بأسس السنة من العقائد والمنهج والعمل

👈🏼 *لكنه فارق الجماعة*

فهو يدخل في قولهﷺ :
((فمن رغب عن سنتي فليس مني))

🔴وكفى بالمرء شرا أن يتبرأ منه رسول الله ﷺ


………………………………✍✍✍✍✍………………………

🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴❕🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵

🔴من ضمن  الاستفسارات على الدروس السابقة:

⬇⬇

🔴ص٥١

قول الشارح:

((فالذي يدعي الإسلام ولا يعمل بالسنة -أي طريقة الرسول ﷺ- ليس بمسلم)) 

🔸لاحظن المراد هنا بالسنة : طريقة الرسول ﷺ  وأصحابه والسلف الصالح

وليس المراد السنة عند المحدثين كما ذكر الشارح سابقا ص٣٧

🔸فقوله( ليس بمسلم) 

*لا يقصد أن من لم يعمل بطريقة السلف فهو كافر*

لأن مراده بالإسلام هنا

👈🏼((الطريقة)) التي جاء بها الرسولﷺ 

وبالتالي يكون حكم المخالف لهذه الطريقة 

كما ذكر في تفصيل المفارقة للجماعة ص٥٣

●منها الكفرية 

●ومنها الضلال دون الكفر .

……………………………………✍✍✍……………………………

🔴ومن ضمن الاستفسارات

⬇⬇

🔴ص٥٣

قول الشارح حفظه الله 

 ( فالجماعة لا تكون إلا بأمرين:

الأمر الأول:

أن يكون منهجها الكتاب والسنة.  ليس منهجها مذهب فلان ولاقول فلان.

الأمر الثاني:

أن يكون لها إمام مسلم يقودها وترجع إليه.

--------------

🔴 المراد بقوله :

( يكون لها إمام مسلم )

👈🏼 *هو ولي الأمر حاكم البلد* 

فهو الذي تكون له البيعة 

🔴وليس مقصوده جماعة أو حزب تبايع واحد منهم كما هو للأسف بين الجماعات البدعية  اليوم

🔴فلا تجوز البيعة بالسمع والطاعة إلا لولي الأمر الحاكم المسلم

🔸ثم إن كان ولي الأمر المسلم على منهج الكتاب والسنة فالحمد لله 

🔸وإن لم يكن كذلك :

👈🏼فله حق السمع والطاعة بالمعروف من نصوص كثيرة ستأتي تبعا في دراستنا إن شاء الله 

🔴كمثال :

الإمام أحمد رحمه الله كان ولي أمره في ذلك الوقت يقول بخلق القرآن 

ومع ذلك لم ينزع يدا من طاعة

وأيضا لم يوافقه في مسألة القول بخلق القرآن  .

🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔵🔵🔵

🔵 إجابة أسئلة*((ص٣٧-٤٩))* من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله .

🔵 إجابة أسئلة كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله .

🔹 *((ص٣٧-٤٩))*

■■■■■■■■■■■

🔴 *أكملي الفراغات الآتية بما يناسبها :*


1⃣اسم الكتاب( شرح السنة)

المراد بالسنة هنا :

⭕ *طريقة الرسول ﷺ*
*وطريقة أصحابه رضي الله عنهم*
*وطريقة السلف الصالح*
*هذه هي السنة المأثورة*

⭕ *سواء في الاعتقاد*
*أو في العبادة*
*أو في الفقه*
*أو في الآداب والأخلاق*

👈🏼 *كل هذا يسمى بالسنة من حيث العموم*


وليس المراد بها :

*المعنى المصطلح عليه عند المحدثين:*
*أنه ما ثبت عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير*



2⃣ كان الأوائل يسمون كتب العقيدة
 *بالسنة*
أو *الإيمان*
أو *الشريعة*
أو *التوحيد*


3⃣ معنى العقيدة:
*هو ما يعتقده القلب ويدين به ويجزم به*



4⃣ من يزعم أن العقيدة والتوحيد اصطلاح حادث ليس عليه دليل يريد بذلك:

١- *أن يجتثوا هذه العقيدة فجاؤوا بهذا الكلام من أجل أن لايميز بين الفرق الضالة والفرقة المستقيمة*

٢- *من أجل أن لا يرد على أهل الباطل*
*هذا قصد المتعلمين منهم*


5⃣ قولهم:(نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه )

هذا من المحال إذا كان الاختلاف في *العقيدة*

أما لو كان الاختلاف *في الفقه والمسائل الفقهية المحتملة*
فهذا ربما يسوغ.
مع أن الواجب اتباع الدليل حتى في مسائل الفقه.


6⃣ (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)

فضل الله : *الإسلام*

ورحمته : *القرآن*

وهذا فيه الاعتراف منك بأن *الفضل لله في هدايتك للإسلام*
*بإرشادك إليه*
*وتثبيتك عليه*
*هذا فضل من الله لا بحولك ولا بقوتك وإنما هو توفيق من الله سبحانه وتعالى فهو الذي هداك.*


7⃣( كنتم خير أمة أخرجت للناس)

قوله( للناس) يفيد:
*أن خير هذه الأمة لايقتصر عليها*
*وإنما يتعدى للناس*

*في الدعوة والجهاد والتعليم والإرشاد*

*لا يكفي أن يتعلم الإنسان ويعمل في نفسه ويترك الآخرين بل لابد أن ينشر الدعوة وينشر العلم وينشر الخير ويدعو إلى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيكون عضوا عاملا في مجتمع المسلمين.*



■■■■■■■■■■■

انتهت الأسئلة
وفقك الله.

🔴أسئلة *((ص٣٧-٤٩))* من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله .

🔴أسئلة كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله .

🔹 *((ص٣٧-٤٩))*

■■■■■■■■■■■

🔴 *أكملي الفراغات الآتية بما يناسبها :*


1⃣اسم الكتاب( شرح السنة)

المراد بالسنة هنا........

وليس المراد........


2⃣ كان الأوائل يسمون كتب العقيدة
 ب.........
أو......
أو......
أو.......


3⃣ معنى العقيدة.......



4⃣ من يزعم أن العقيدة والتوحيد اصطلاح حادث ليس عليه دليل يريد بذلك:

١- ..........

٢- .........


5⃣ قولهم:(نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه )

هذا من المحال إذا كان الاختلاف في. ........

أما لو كان الاختلاف في .......فهذا ربما يسوغ.


6⃣ (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)

فضل الله. .....

ورحمته......

وهذا فيه الاعتراف منك بأن.......


7⃣( كنتم خير أمة أخرجت للناس)

قوله( للناس) يفيد........



■■■■■■■■■■■

انتهت الأسئلة
وفقك الله.

🔴 *((من ص٣٧ إلى ص٤٩))*

📖سلسلة فوائد منتقاة من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري للعلامة صالح الفوزان حفظه الله.

《《《《1⃣》》》》

🔴 *((من ص٣٧ إلى ص٤٩))*
المجلد الأول.

▪▪▪▪▪▪

📝 *قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :*

🍃 *البربهاري :*
نسبة إلى بربهار.

🔹وهو نوع من الأدوية
التي لعله كان يشتغل بها أو يبيعها
👈🏼فنسب إليها.


🔹ص (٣٧)

➖➖➖➖➖➖➖

🍃واسم الكتاب:
*( شرح السنة )*

🔴 *المراد بالسنة هنا :*
👈🏼 *طريقة الرسول ﷺ* .

🔴 *ليس المراد بها المعنى المصطلح عليه عند المحدثين*:
( أنه ما ثبت عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير )

وإنما المراد ماهو أعم من ذلك.

🔹ص(٣٧)

➖➖➖➖➖➖
🔴وهو

🔸 *طريقة الرسول ﷺ*
🔸 *وطريقة أصحابه*
🔸 *وطريقة السلف الصالح* .

👈🏼هذه هي السنة المأثورة

🔴سواء :
🔸في *الاعتقاد*
🔸أو في *العبادة*
🔸أو في *الفقه*
🔸أو في *الآداب والأخلاق*

👈🏼كل هذا يسمى بالسنة من حيث العموم.

🔹ص(٣٨)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴قد يذكر *مسائل فقهية*

🔸مثل المسح على الخفين
🔸ونكاح المتعة

👈🏼من باب *الرد على الفرق الضالة المخالفة فيها*


🔹ص (٣٨)


➖➖➖➖➖➖➖
🔴 *وقد يكرر بعض المسائل*

🔸من باب التأكيد
🔸أو لتكرار مناسبة ذكرها
🔸أو لزيادة البيان فيها
🔸أو لغير ذلك من الأغراض العلمية.

🔹ص (٣٨)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴 *وتأتي أهميته من قدمه*

🍃فهو من كتب السلف الأقدمين الذين عاصروا الأئمة الكبار
وأخذوا عنهم
*ورووا عقيدتهم الصافية*

🔹ص (٣٨)

➖➖➖➖➖➖
🔴ومعنى *( شرح )* :
أي : بيان

🔴ليس معناه انه يشرح كتاباً معيناً أو يفسر كتاباً معيناً

⏪ وإنما معناه أنه :
*يوضح طريقة السنة*


🔹ص (٣٨)

➖➖➖➖➖➖
🔴 *كان الأوائل يسمون كتب العقيدة*

1⃣ *" بالسنة "*

🔹مثل هذا الكتاب
🔹ومثل السنة للإمام أحمد


🔹ص(٣٨)

➖➖➖➖➖➖➖

2⃣وكذلك يسمونها
 *" الإيمان "*

فيوضع في بعض الكتب كتاب يسمى *كتاب الايمان*

🔹كما هو موجود في صحيح البخاري ومسلم

🔹ص( ٣٨)
➖➖➖➖➖➖➖

3⃣وقد يسمونها
*" الشريعة "*

🔹ككتاب الشريعة للإمام الآجري الشافعي .


🔹ص( ٣٩)
➖➖➖➖➖➖➖

4⃣وقد يسمونها
*" التوحيد "*

🔹مثل كتاب التوحيد لابن خزيمة


🔹ص(٣٩)
➖➖➖➖➖➖➖

5⃣وتسمى *" العقيدة "*

👈🏼وهو *مايعتقده القلب*
ويدين به
ويجزم به


🔹ص( ٣٩)

➖➖➖➖➖➖➖
🔴وهذه الأسماء كلها

👈🏼 *لااختلاف بينها*

🔴فهي أسماء متعددة لشيء واحد
فهذه من *المترادفات*.


🔹ص(٣٩)
➖➖➖➖➖➖➖

🔴أما من ينكر هذا ويقول :
 (العقيدة والتوحيد اصطلاح ليس عليه دليل ، وليس هو موجودا في القرآن ولافي السنة)

👈🏼 *فهذا تشكيك*
يريدون به :

1⃣ أن يجتثوا هذه العقيدة
فجاؤوا بهذا الكلام *من أجل أن لايميز بين الفرق الضالة والفرقة المستقيمة*
هذا هو الذي غاظهم.

2⃣ *ومن أجل أن لايرد على أهل الباطل*
👈🏼هذا قصد *المتعلمين منهم*

🔸أما *الهمج والرعاع*
الذين يأخذون من مزابل الأفكار
👈🏼فهم يرددون هذه الأقوال كما في بعض الصحف

🔹ص (٣٩)

➖➖➖➖➖➖
🔴 *المسلمون لايتوحدون إلا على عقيدة صحيحة*

🔸العقيدة التي جمعت الصحابة وكانوا متفرقين ،

🔸كما قال تعالى :
( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم )

🔴مالذي جمع بين الصحابة من الفرقة والتناحر
👈🏼إلا هذه العقيدة

🔸التي هي معنى
*( لا إله إلا الله محمد رسول الله )؟!*


🔹ص(٤٠)
➖➖➖➖➖➖➖

🔴فلا يجمع الناس إلا العقيدة الصحيحة

⭕وأما أن يكونوا مختلفين في اعتقادهم
👈🏼 *فلن يجمعوا أبدا.*


🔹ص (٤٠)
➖➖➖➖➖➖

🔴أما الاختلاف في المسائل *الفقهية الاجتهادية التي يحتملها الدليل*

👈🏼فهذا لايؤثر
ولايحدث فرقة ولا عداوة
⏪لأن هذا *اجتهاد سائغ*


🔴لكن الاختلاف في *العقيدة*
👈🏼 *غير سائغ*
ولا يجتمع عليه المختلفون أبدا

🔹ص(٤٠)
➖➖➖➖➖➖

🔴 *لايتوحدون إلا على عبادة رب واحد وهو الله سبحانه وتعالى*
لأنه هو الرب الحق
وغيره باطل

🔸( ذلك بأن الله هو الحق وأن مايدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير )

🔴فهذا هو مجال توحيد المسلمين إن كانوا صادقين

👈🏼 *فليصححوا العقيدة ، وينفوا عنها الزيغ والدخيل*

⏪ *لتكون كما جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم*

لأجل أن المسلمين يتحدون عليها

🔹ص(٤٢)
➖➖➖➖➖➖➖

🔴وهذا هو الذي أراده السلف كالبربهاري وغيره من *تأليف هذه الرسائل وهذه الكتب في بيان العقيدة الصحيحة*

🔴لما حدثت الفتن والافتراقات والضلالات

👈🏼كتبوا هذه العقائد
*يشرحون بها السنة التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون المفضلة*

🔸التي من لزمها نجا
🔸ومن حاد عنها هلك

⭕التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
 ( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها)


🔹ص(٤٢)
➖➖➖➖➖➖➖

🔴 أما ان يقال :
*" نجتمع على ما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ".*

👈🏼فهذا من *المحال*
*إذا كان الاختلاف في العقيدة* .

🔴أما لو كان الاختلاف في الفقه والمسائل *الفقهية المحتملة*
👈🏼فهذا *ربما يسوغ*

🔴مع أن الواجب
👈🏼 *اتباع الدليل حتى في مسائل الفقه*

🔸قال تعالى: ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول)

🔴لكن *الاختلاف الفقهي الذي له احتمال ووجه*
👈🏼لايحدث التفرق بين المسلمين


🔴ولذلك أهل السنة فيهم الحنفي وفيهم المالكي وفيهم الشافعي وفيهم الحنبلي

👈🏼ولم يختلفوا ولله الحمد
ولم يتفرقوا

⏪لأن هذه اجتهادات فقهية لها وجوه ولها احتمالات من الأدلة

🔴أما العقيدة
👈🏼فعقيدتهم واحدة

🔸الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية عقيدتهم واحدة

🔴وإن كان في أتباعهم من خالفهم في العقيدة

🔹ص(٤٣)
➖➖➖➖➖➖

🔴هذا هو الذي حدا بالعلماء كالبربهاري وغيره إلى رسم الطريقة الصحيحة

 👈🏼 *المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله وهدي السلف*

🔸من أجل أن يسير عليها المسلمون

👈🏼وهذا من النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم

🔴أما لو كان الأمر خفيا ولم يبين ولم تؤلف هذه المؤلفات لضل كثير من الناس

⭕فهذه المؤلفات -ولله الحمد-
🔸نعمة من الله عز وجل
🔸وحجة من الله على خلقه

🍃( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة)


🔹ص(٤٤)
➖➖➖➖➖➖

📝قال الإمام البربهاري رحمه الله:

*(الحمد لله الذي هدانا للإسلام)*


▪▪▪▪▪▪▪

📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

⭕ومعنى *( الحمد لله )* :
أي : جميع المحامد لله عز وجل

⭕ *(والحمد)* :
هو المدح والثناء على الممدوح

🔴فالله جل وعلا :
● يحمد لذاته
●ويحمد لأسمائه وصفاته
●ويحمد سبحانه على أفعاله

*فله جميع أنواع الحمد*
لأن جميع النعم منه سبحانه

⭕وأما غيره :
👈🏼فيحمد على *قدر مايسدي من الجميل*

🔴 *لكن الحمد المطلق الكامل الشامل*
👈🏼 *هو لله عز وجل*

🍃فلا يجوز لك أن تقول :
"الحمد لفلان"
بمعنى الاستغراق

🔴هذا لايجوز إلا لله

🔸كما في القرآن :
( الحمد لله رب العالمين ● الرحمن الرحيم )


🔹ص(٤٦)
➖➖➖➖➖➖

📝قال الإمام البربهاري رحمه الله : *(الحمد لله الذي هدانا للإسلام)*


▪▪▪▪▪▪▪

📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

🍃 *الإسلام أكبر نعمة*،

🔸قال تعالى:
 (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا)

🔴 *فبالإسلام تمت النعمة على المسلمين* .


🔹ص(٤٧)
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔸والله جل وعلا يقول :
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ )

🔸 *فضل الله:*
👈🏼هو الإسلام

🔸 *والرحمة:*
👈🏼هي القرآن

👈🏼 *فليفرحوا بالإسلام وبالقرآن* .

🔴 وهذا فيه الاعتراف منك بأن *الفضل لله في هدايتك للإسلام :*

🔸بإرشادك اليه
🔸وتثبيتك عليه

⏪ *هذا فضل من الله*
لا بحولك ولا بقوتك

⭕وإنما هو توفيق من الله سبحانه وتعالى فهو الذي هداك .

⭕ولذلك يقول أهل الجنة إذا دخلوا الجنة يوم القيامة:

*(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ)*


🔹ص(٤٧)
➖➖➖➖➖➖

📝قال الإمام البربهاري رحمه الله :
*((وأخرجنا في خير أمة))*


■■■■■■■■■■■


📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
🔴 *((كنتم خير أمة أخرجت للناس))*

⭕تأمل قوله : *( للناس)*

🍃فخير هذه الأمة لايقتصر عليها
*وإنما يتعدى للناس*
🔸في الدعوة
🔸والجهاد
🔸والتعليم
🔸والإرشاد


🔹ص(٤٨)

➖➖➖➖➖➖
📝قال الإمام البربهاري رحمه الله :
*( فنسأله التوفيق لما يحب ويرضى )*

■■■■■■■■■■■
📝قال الشارح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

🍃 *الإنسان يسأل الله الثبات*

ولو كان :
🔸يعرف الحق
🔸ويعمل به
🔸ويعتقده

👈🏼 *فلايأمن أن يزيغ وأن يفتن*
بأن تأتي فتن وتجتاحه ويضل عن سبيل الله

🔴ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


🔹ص(٤٨)

➖➖➖➖➖➖
🔴وقال الخليل عليه الصلاة والسلام :

( واجنبني وبنيّ أن نعبد الاصنام ●رب إنهنّ أضللن كثيراً من الناس )

🍃خاف على نفسه

🔴 *وهكذا كلما قوي إيمان الإنسان بالله فإنه يخاف ولايأمن الفتن ولايزكي نفسه*

🔴بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة ، دائما وابدأ

🔸ويخاف من سوء الخاتمة
🔸ويخاف من الفتن
🔸ويخاف من الزيغ والضلال
🔸ومن دعاة السوء


🔹ص(٤٨)


■■■■■■■■■■■
📍انتهى بفضل الله 📍
من كتاب إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله

《《《《1⃣》》》》

*(ص٣٧-٤٩)*

🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵


🔴الدرس الصوتي لهذا الأسبوع

من أول الدرس إلى الدقيقة ٢٦ تقريبا

……………………………………………………………





الدرس الأول ((كاملاً))

إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري
للعلامة صالح الفوزان
mp3


http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/bryhari--1426-11-17.mp3


………………………………………………………………



شرح السنة للبربهاري | موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/taxonomy/term/164?page=2

🔴الشرح الصوتي للكتاب


………………………………✍…✍………………………

👇 فوائد من الدرس 👇

فوائد منتقاة من مقدمة الكتاب